Por Ramón Muñoz
El País - 11.03.10
.
"Eu creo firmemente que, mentres existan persoas como Alexandr Solzhenitsin, os campos de concentración subsistirán e deben subsistir. Talvez deberían estar un pouco mellor gardados, a fin de que persoas como Solzhenitsin non poidan saír deles".
Con estas palabras recibiu o escritor Juan Benet ao máis famoso disidente ruso cando visitou España en 1976. Ao autor de Arquipélago Gulag, que se pasou media vida nos campos de concentración soviéticos, ocorréuselle comentar que lle sorprendía que na España de Franco se puidese viaxar libremente, ler a prensa estranxeira ou facer fotocopias, cousas todas elas impensables na URSS. Os representantes da esquerda viron neste comentario unha provocación contrarrevolucionaria e insultaron sen piedade ao escritor ruso. Poucos pediron perdón.
.
Unha parte da esquerda foi sempre remisa a tirara os seus demos do armario. E cando o fixo, foi dunha forma tímida baixo consígnaa de que non se pode pór no mesmo plano ás ditaduras de esquerdas e de dereitas, posto que as primeiras cometeron os seus excesos criminais guiadas por principios humanistas de igualdade e solidariedade, mentres que as segundas susténtanse no egoísmo e no mal.
Baixo esa aura de superioridade moral, os tiranos do socialismo real como Stalin, Mao Zedong ou Pol Pot gozaron da comprensión de moitos integrantes da intelectualidade. "Acepto os crimes de Stalin onde queira que se cometan", chegou a dicir o escritor francés André Malraux, que logo se convertería en ministro de Interior do conservador Charles de Gaulle.
.
O ditador ruso foi até moito despois da súa morte o principal santón da esquerda, e, en particular, dos seus representantes españois no exilio. Nicolás Guillén, Rafael Alberti ou Pablo Neruda dedicáronlle odas das que nunca se arrepentiron. O xenial escritor chileno de Vinte poemas de amor foi o que máis se implicou coa causa. Amigo do sicario estalinista Vittorio Vidalli, axudou a escapar de México, de onde era cónsul chileno, a David Alfaro Siqueiros, cómplice do intento de asasinato de León Trotski en 1940.
.
A esquerda oficial española ten aínda pendente a revisión crítica do papel que xogaron líderes como Dolores Ibárruri "La Pasionaria", ligazón da NKVD, a Gestapo soviética, na brutal depuración, non xa dos seus adversarios fascistas, senón dos que pelexaron de xeito conxunto na Guerra Civil, como anarquistas, socialistas, nacionalistas e comunistas do POUM. Poucos se atreveron a reivindicar a memoria histórica de miles de leais republicanos e de valerosos combatentes soviéticos nas trincheiras españolas que acabaron as súas vidas nos pútridos gulag. Nin das decenas de nenos da guerra abandonados á súa sorte en zonas remotas de Rusia.
.
Até Pol Pot, o sanguinario líder dos jemeres vermellos que acabou coa vida do 20% da poboación camboyana, gozou de indulxencia entre algúns intelectuais. "As mortes en Cambodia non foron o resultado de matanzas e fames negras sistemáticas, organizadas polo Estado, senón máis ben a consecuencia, en grande medida, de axustes de contas entre campesiños, da actuación de unidades militares indisciplinadas, fóra do control do Goberno, da fame e as enfermidades que provocou, directamente, a guerra lanzada por EE UU", escribía en 1980 o icono da esquerda estadounidense Noam Chomsky.
.
O escritor francés Albert Camus pode servir de símbolo desa revisión crítica. Combatente contra o nazismo e contra a represión colonial en Alxeria, foi dos primeiros que se atreveu a levantar a voz contra a ditadura soviética. O Partido Comunista Francés, con Jean Paul Sartre á cabeza, crucificouno. Hoxe, Camus é o máis reputado novelista galo. E de Sartre só se valora o seu labor de pornógrafo.
Con estas palabras recibiu o escritor Juan Benet ao máis famoso disidente ruso cando visitou España en 1976. Ao autor de Arquipélago Gulag, que se pasou media vida nos campos de concentración soviéticos, ocorréuselle comentar que lle sorprendía que na España de Franco se puidese viaxar libremente, ler a prensa estranxeira ou facer fotocopias, cousas todas elas impensables na URSS. Os representantes da esquerda viron neste comentario unha provocación contrarrevolucionaria e insultaron sen piedade ao escritor ruso. Poucos pediron perdón.
.
Unha parte da esquerda foi sempre remisa a tirara os seus demos do armario. E cando o fixo, foi dunha forma tímida baixo consígnaa de que non se pode pór no mesmo plano ás ditaduras de esquerdas e de dereitas, posto que as primeiras cometeron os seus excesos criminais guiadas por principios humanistas de igualdade e solidariedade, mentres que as segundas susténtanse no egoísmo e no mal.
Baixo esa aura de superioridade moral, os tiranos do socialismo real como Stalin, Mao Zedong ou Pol Pot gozaron da comprensión de moitos integrantes da intelectualidade. "Acepto os crimes de Stalin onde queira que se cometan", chegou a dicir o escritor francés André Malraux, que logo se convertería en ministro de Interior do conservador Charles de Gaulle.
.
O ditador ruso foi até moito despois da súa morte o principal santón da esquerda, e, en particular, dos seus representantes españois no exilio. Nicolás Guillén, Rafael Alberti ou Pablo Neruda dedicáronlle odas das que nunca se arrepentiron. O xenial escritor chileno de Vinte poemas de amor foi o que máis se implicou coa causa. Amigo do sicario estalinista Vittorio Vidalli, axudou a escapar de México, de onde era cónsul chileno, a David Alfaro Siqueiros, cómplice do intento de asasinato de León Trotski en 1940.
.
A esquerda oficial española ten aínda pendente a revisión crítica do papel que xogaron líderes como Dolores Ibárruri "La Pasionaria", ligazón da NKVD, a Gestapo soviética, na brutal depuración, non xa dos seus adversarios fascistas, senón dos que pelexaron de xeito conxunto na Guerra Civil, como anarquistas, socialistas, nacionalistas e comunistas do POUM. Poucos se atreveron a reivindicar a memoria histórica de miles de leais republicanos e de valerosos combatentes soviéticos nas trincheiras españolas que acabaron as súas vidas nos pútridos gulag. Nin das decenas de nenos da guerra abandonados á súa sorte en zonas remotas de Rusia.
.
Até Pol Pot, o sanguinario líder dos jemeres vermellos que acabou coa vida do 20% da poboación camboyana, gozou de indulxencia entre algúns intelectuais. "As mortes en Cambodia non foron o resultado de matanzas e fames negras sistemáticas, organizadas polo Estado, senón máis ben a consecuencia, en grande medida, de axustes de contas entre campesiños, da actuación de unidades militares indisciplinadas, fóra do control do Goberno, da fame e as enfermidades que provocou, directamente, a guerra lanzada por EE UU", escribía en 1980 o icono da esquerda estadounidense Noam Chomsky.
.
O escritor francés Albert Camus pode servir de símbolo desa revisión crítica. Combatente contra o nazismo e contra a represión colonial en Alxeria, foi dos primeiros que se atreveu a levantar a voz contra a ditadura soviética. O Partido Comunista Francés, con Jean Paul Sartre á cabeza, crucificouno. Hoxe, Camus é o máis reputado novelista galo. E de Sartre só se valora o seu labor de pornógrafo.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Vuelva/Gulag/camarada/Solzhenitsin/elpepisoc/20100311elpepisoc_2/Tes?print=1
No hay comentarios:
Publicar un comentario