Woody Allen en TCM...

Just Colour...

Este video é o proxecto dun alumno da Universidade de Waikato, Nova Zelanda e trata de visualizar mediante cores unha peza orquestral, neste caso o tema "The sound of magic" de DJ Dreamland. Visualmente moi atractivo...

Just Colour from Jesper Kirkeby Brevik on Vimeo.

Lección do mestre Woody...

Woody e o sexo...

Homenaxe en Arabía Saudita...

Tras a morte de Michael Jackson, en Oriente Próximo realizáronse numerosas homenaxes espontáneas ao artista. Foron moitos os fans que se citaron o mesmo día do deceso en plena rúa, desafiando as altas temperaturas, para bailar ao ritmo da súa música. Os árabes confirmaban así que os admiradores na zona son lexión, pero ningunha das imaxes que vin pareceume tan delirante como esta manifestación de afecto que chega desde Arabia Saudita. Trátase do tema Smooth Criminal bailado, segundo matizan algúns blogs locais, ao estilo do sur de Arabia Saudita. Descoñezo como é o estilo do norte do reino wahabí, e tampouco podería distinguilo...

Unha pedra arroxada desde Jerusalem...

Imaxes restauradas...

Un pequeno paso para o home, un grande paso para a Humanidade...

Xoán Bernárdez...

Fazañas bélicas...

GUERRE (REMI GAILLARD)
Cargado por nqtv - Mira más vídeos divertidos.

Woody, NY e The Jayhawks xuntos...

El humo de los trenes...

Por Félix Romeo

QUIÉN SOY. Noche del domingo al lunes. Estoy tirado en el sofá. Ojeo las compras del Rastro: No soy Stiller, de Max Frisch, en su primera edición española, de 1958, en Seix Barral. Me encanta cómo editaba Carlos Barral en los 50 y 60: las sobrecubiertas con fotografías en blanco y negro. En éste, una de Oriol Maspons: unas manos sujetan el retrato de una mujer.
No he leído No soy Stiller, pero es uno de los libros preferidos de Martín Casariego y por eso lo empiezo.
La novela tiene mucho ritmo. Pese a las obsesiones de Frisch, que quería hacerse un hueco entre Kafka y Mann, es un relato de aventuras, cercano a Hemingway y a Graham Greene. La participación del protagonista en la Guerra Civil, voluntario de las Brigadas Internacionales, es un estribillo que vuelve una y otra vez pero profundiza en esa peripecia que acabó chuscamente, sin dignidad.
El final, donde es el fiscal quien pasa a resumir la historia de Stiller o de quien no es Stiller, sobra.

ODIOS AMORES. La traductora de No soy Stiller es Margarita Fontseré, que también tradujo a Ingeborg Bachmann. Bachmann y Frisch mantuvieron un turbulento amor. Frisch escribió sobre ese tiempo oscuro: Digamos que me llamo Gantenbein (Debate), que tampoco he leído y que ya deseo leer.
Quizá esa novela llevara a Bachmann al manicomio.

SHOAH. Noche del domingo al lunes. Leo No soy Stiller, y tengo la tele puesta como si fuera una chimenea. La casualidad hace que pille el comienzo de Shoah, el magnífico documental de Claude Lanzmann.
Salto al ordenador para saber si emitirán la película entera, nueve horas y media, y tendré que quedarme toda la noche escuchando el terror relatado por sus víctimas. No, desgraciadamente. TVE ha decidido emitirlo tronzado, como la primera vez que lo programó.
Hace años se anunció la edición en DVD de Shoah en España, pero no salió. Se puede conseguir la versión francesa (lo compruebo en fnac.fr) y también se puede conseguir la versión italiana (lo compruebo en lafeltrinelli.it): Einaudi lo publicó junto a un libro (editado en castellano en Arena Libros) y fue un gran éxito.
Vuelvo a sentir un profundo estremecimiento durante algo menos de dos horas (es la primera entrega, no averiguo cuándo será la siguiente). Lanzmann hace historia sin documentos: sólo palabras. Sobre muertos, sobre dolor, sobre brutalidad, sobre industria de la destrucción, sobre espectadores de todo aquello, sobre el milagro de sobrevivir, sobre lo incomprensible... Me gusta que Shoah suceda en tantos lugares y en tantas lenguas y con tantos testigos. Me gusta ver a Lanzmann y a la traductora en plano con los protagonistas. Lanzmann fuma y el humo del cigarrillo se confunde con el humo de los hornos, con el humo de los trenes.

PATAGONIA. Veo Shoah y me pregunto si alguien traducirá las memorias de Lanzmann, La lièvre de Patagonie (Gallimard), que ha entrado en Francia, y sigue, y contra todo pronóstico, en la lista de libros más vendidos.
Veo Shoah y me pregunto por qué se estrena en tantas salas Good, película lamentable, y Shoah hay que verla casi clandestinamente.
Veo Shoah y me pregunto cuántos ejemplares de los libros de Lanzmann se habrán vendido en España y cuántos de Jonathan Littell. (Para que mi pregunta no sea retórica, escribo a Arena Libros, editorial de Lanzmann en España, pero no responden: el ISBN dice que no han pasado de la primera edición.)

ESCRIBIR LOS CAMPOS. No pensaba leerlo ya, pero después del temblor de Shoah me pongo con Écrire les camps (Belin), de Alain Parrau, cuya edición en bolsillo traje hace dos semanas de Pau.
Es un buen ensayo, y habla tanto de los lager como del gulag.
Me descubre a Tadeusz Borowski, que está traducido: Nuestro hogar es Auschwitz (Alba). Se suicidó en 1951; según Czeslaw Milosz, que lo consideraba un escritor de primera magnitud, a raíz de una crisis de conciencia por su complicidad con la opresión estalinista sobre Polonia.
Me descubre a Robert Antelme, también traducido: La especie humana (Arena Libros). Explica Parrau que tras algunos libros sobre el lager, surgió en Francia un hartazgo; en Les Temps Modernes, la revista de Sartre, escribieron sobre Antelme en 1949: «¡Otro libro sobre los campos! Después de los de Rousset, de Kogon, y de tantos otros, creía que todo estaba dicho [...]. La guerra ha terminado. Tenemos derecho a disfrutar de la paz sin que nos la amarguen».

CELAN. Antes que con Frisch, Ingeborg Bachmann vivió una historia de amor con Paul Celan, cuyos padres murieron en un campo de concentración mientras él penaba en un campo de trabajo. En Mecanismos internos (Mondadori), estupendo libro de reseñas, Coetzee cita un poema de Celan que acaba así: «Todo sigue su curso».

A máis fermosa praza de Galicia...

A praza do Obradoiro ou a Ferrería en Pontevedra son lugares pétreos e enfeitizantes. Pero a verdade se unha praza de Galicia tivera que escoller... escollería a fermosísima e máxica praza de Fefiñáns en Cambados. En Facebook hai agora unha campaña encetada por Iago Pillado para demandar a súa peonalización. Desde Os Blues que procuran ser sempre propicios, súmome entusiasta á proposta. Deixo aquí o enlace.

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A Praza de Fefiñáns é un conxunto do século XVI formado polo pazo de Fefiñáns, o Arco Ponte, a Atalaia-Miradoiro e a Igrexa de San Bieito. Recrean unha arquitectura fina e de imitación Italiana. A Praza de Fefiñáns chegaba o mar ate o século XVIII.

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O Pazo de Fefiñáns foi construído no século XVI por Xoán Sarmiento Valladares, conselleiro de Felipe II. Cos anos, pasou a pertencer aos Marqueses de Figueroa, cuxos descendentes mantivérono ate a actualidade. Agora alberga a unha das máis antigas adegas da bisbarra. Nun dos extremos presenta unha torre almenada. O edificio está unido, a través dun arco, a unha leira, na que destacan os carballos.

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A Igrexa de San Bieito atópase alén da praza. Sobre os restos dunha antiga capela románica, don Gonzalo de Valladares ordenou construír entre 1618 e 1634 esta Igrexa de San Bieito, un belo templo con orixinal bóveda de canón. Baixo dous grandes arcos podemos visitar os sepulcros de don Gonzalo de Valladares e da súa dona.

Semella nerviosa...

Arte e publicidade...

Publicity Art

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Dame por favor 3:07 minutos...

Agora que a morte de Michael Jackson fai florecer titulares grandiosos e grandilocuentes sobre quen é ou quen foi o máis grande rei do música pop. Veume á cabeza -máis unha vez...- os enormes The Jayhawks. Sen desmerecer en absoluto o inmenmso talento de Jacko non estaría de máis uns minutos de recoñecemto (3:07 exactamente) para un tema -un temazo- que provocou a morte artística e disolución desta gran banda. Dicia Mark Olson, xunto con Gary Louris líderes de The Jayhawks, que se despois de compoñer un tema como "Blue" non conseguiran a fama... non se consideraban quen de escribir nada mellor. "Blue". Que teñades un blue día...

Fina ironía...

Non digas que isto non pode ocorrerme a min...

Cunhas deserotizantes imaxes de traballadores expertos en situacións de risco acompañadas da frase "non digas que isto non pode ocorrerme a min", a axencia de publicidade de Istambul RPM-radar presenta unha das campañas publicitarias máis orixinais do momento. O que se vende aquí, aínda que pareza mentira, son condóns...

Un rap contra os prexuizos...

O músico israelí de orixe chilena, Jair, encabeza a iniciativa Rap2Spain, que busca rachar coa marea de tópicos e prexuízos que sepultan a verdade sobre a sociedade israelí. Na súa canle de youtube ten colgados un par de vídeos, coma este (3:22) gravado este abril en Madrid onde podedes ver as reaccións que a xente ten ao coñecer un israelí, ou neste outro fantástico videclip onde se especula sobre o qué pasaría se a típica moza madrileña que se entera do mundo a través de El País aterrase de súpeto en Israel...

Eis a súa páxina web: www.rap2spain. com

Códice Sinaiticus...

Segundo se informa na páxina web da Biblioteca Británica, hoxe, 6 de Xullo, debería estar ao dispor dos internautas a versión dixital do Códice Sinaiticus. A dirección en concreto é: http://www.codexsinaiticus.org/en/
De momento semella que teñen dificultades técnicas na web, en tanto o servizo non sexa accesible, pódese botar unha ollada á libería virtual da mencionada biblioteca. Alí aparece unha páxina onde deberás seleccionar unha das tres opcións que se ofrecen e, tras premer en “continue”, accedese ao contido. Se por algún motivo non funciona, podes probar aquí (busqua o Codex Sinaiticus).

Novo sistema operativo, cursiño de iniciación...

Baltasar Porcel, Andrax 1937 - Barcelona 2009...

"O monoteismo"

Por Baltasar Porcel

" David Ben Gurion, o pai do Estado de Israel, dicíame que desde a antigüidade todos os pobos odiaran a Israel porque tiña un só Deus, mentres eles eran politeístas. E sendo como son as cousas moi complicadas, hai algo que non invalida senón que supera a teoría de Ben Gurion: precisamente os politeístas admiten aos monoteístas, a quen sexa, aínda que os crean uns chalados, pero o monoteísta castiga con canta dureza pode non só ao politeísta, senón a outro monoteísta: cristiáns, musulmáns e xudeus foron, e son en parte, inimigos irreconciliables. O xudeu ortodoxo ate está contra o agnóstico. Cando o cristianismo foi relixión de Estado como é o islam, mostrou a intransixencia habitual dos adaíles da verdade única".

La Vanguardia , 27-XI-03